La plénitude à venir

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Nous croyons que Dieu va restaurer toute vérité et toute pratique de justice qui a été perdue dans le Corps des croyants. Les différents âges de l’Eglise ont connu des avancées et des déclins. Certaines vérités ont été mises en exergue pendant un temps, perdues dans le temps suivant, puis reprises à nouveau plus tard.

Certaines avancées récentes se sont faites en parallèle avec la restauration d’Israël. La redécouverte du baptême dans l’Esprit et le parler en langue ont eu lieu dans la même période que le retour du Sionisme sur la terre d’Israël. Le mouvement de la Pluie de l’Arrière Saison a eu lieu en parallèle avec l’indépendance et la reconnaissance de la nation d’Israël. Le renouveau charismatique de la fin des années 60 a eu lieu en même temps que la reprise par Israël du gouvernement de la section originale de la Vieille Ville de Jérusalem.

D’autre part, certaines dimensions de la vérité semblent moins établies aujourd’hui que par le passé. L’application de la discipline dans les assemblées était bien plus grande, il y a cent ans, que dans notre monde occidental actuel. Le divorce est commun aujourd’hui. C’est une perte terrible. En outre, chaque âge de l’église a vu des avancées et des exemples brillants de vérité.

Restauration ou Plénitude?

Le mot « restauration ou rétablissement» tel qu’il est utilisé dans Actes 3 suggère plus que restaurer quelque chose à l’état dans lequel il se trouvait précédemment. « Repentez-vous … afin qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ,  que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes. » Ce mot se réfère au rétablissement du monde en paradis. Le fait que toute l’humanité entre dans le paradis est quelque chose qui va bien au-delà de tout ce qui s’est produit dans le passé.  Les Ecritures nous amènent à croire que nous allons vers quelque chose de plus grand que ce qui est habituellement suggéré par le mot restauration. Nous  allons vers la PLÉNITUDE.

Cela signifie que le Corps des croyants arrivera à un état de maturité, d’unité, de puissance et de pureté comme indiqué dans Ephésiens 4 – 5 et Apocalypse 7. Les cinq ministères sont là pour équiper les saints jusqu’à ce que tous parviennent à l’unité de la foi et à l’état d’homme fait, un homme corporatif. C’est cela atteindre la mesure de la stature parfaite de Christ (Eph 4: 13). Dans Ephésiens 5, l’Epouse du Messie est décrite comme une Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible (5:27). Apocalypse 7 décrit une grande foule, de toute nation, se tenant dans la louange et revêtus de robes blanches. C’est une image de Son Epouse des derniers jours. Jean 17: 21 est une prière pour l’unité du Corps que Yeshoua a adressé avant Son jugement et Sa crucifixion.

Tout cela nous donne l’espoir immense que nous verrons le Corps des Croyants entrer dans sa plénitude. Il n’y a qu’une Epouse comme celle-ci qui sera capable d’entraîner le salut d’Israël et de toutes les nations du monde.

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By | 2015-04-24T00:00:00+00:00 avril 24th, 2015|Non classé|0 Comments

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