O Sétimo Shofar e o Arrebatamento (Parte 2)

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Daniel Juster, Th. D. Restoration from Zion of Tikkun Global

Leia a parte 1 AQUI.

  1. Em Apocalipse 14  lemos o que muitos estudiosos historicamente disseram a cerca do arrebatamento e a ressurreição dos santos. Há dois anjos, um colhe a terra no que parece ser uma colheita dos justos ( 14:16). Então outro anjo ajunta as uvas no lagar da ira de Deus. Isso se encaixa na idéia de que a ira de Deus é um período muito breve no final da tribulação, e não estamos aqui para isso. Cabe o tempo entre a Festa das Trombetas e o Yom Kippurr. Alguns que dizem acreditar em um arrebatamento pré-ira encontram apoio para isso aqui. Alguns deles afirmam estar no meio da tribulação, pré-ira em sua visão do tempo do arrebatamento, mas isto confunde a tribulação como um período de sete anos e a coordena com as sete trombetas, enquanto a Bíblia nos diz que é 3 ½ anos ou meio a sete. Assim, as taças da ira chegam ao final e ocorrem quando estamos voltando com ele do céu para libertar Israel. Também inclui a imagem do Senhor matando os exércitos das nações que vieram para destruir Israel (Apoc. 19, Joel 3; Zc. 12, 14 ).
  2. A sétima visão de shofar se ajusta novamente ao que acontece depois que os exércitos das nações são destruídos. A Festa das Trombetas / Ano Novo na tradição judaica leva aos Dias de Awe, os dias de julgamento entre Rosh Hoshana e Yom Kippur, mas no Yom Kippur nós temos o último dia de arrependimento. Então, haverá um grande Yom Kippur em Jerusalém, Israel e as nações. Parece que o retorno de Yeshua à terra depois do arrebatamento e ressurreição leva ao arrependimento daqueles que não foram arrebatados. Isso se encaixa na imagem de Zacarias 12: 10-14 quando todas as tribos de Israel se lamentam. Eles olham para Aquele que eles trespassaram e lamentam por ele. Isto não parece ser uma visão celestial onde eles o vêem, mas que Ele estará literalmente aqui e será visto na terra. Alguns vêem isso como uma virada pré-arrebatamento de Israel, mas acho que a idéia da última guerra e da libertação de Israel vem em primeiro lugar, pois em uma época de guerra, não seria possível encaixar essa imagem de todo mundo em luto. Não, eles estariam lutando. De fato, este é um quadro após a guerra, onde Israel, em seus corpos naturais, estará de luto e percebendo que Ele era o único, seu Messias e Salvador, o tempo todo. Então, nessas fotos, Yom Kippur se encaixa se segue o arrebatamento e a ressurreição.
  3. No final do Yom Kippur, um shofar é soprado. Poderia ser o último desta Era e a inauguração da Era por Vir. Em Levítico 25: 10-12 o shofar soprado no Yom Kippur anuncia o ano do Jubileu. De fato, Israel e as nações se arrependeram e todos agora podem celebrar Sucot juntos ou Tabernáculos ( Zacarias 14:16).). Os Primeiros Tabernáculos da Era Milenar caberiam como a celebração da Noiva do Messias sendo unida ao Messias, ou a Ceia das Bodas do Cordeiro. Então, a explosão do shofar de Yom Kipur neste esquema não seria o arrebatamento e ressurreição. mas o shofar do Jubileu que termina a velhice e começa a era milenar e o reinado do Messias e sua noiva, de judeus e gentios que reinam dentro de Israel e das nações. O shofar do arrebatamento não é o shofar anunciando a era da paz como no final do Yom Kippur após o arrependimento, mas o sétimo também anuncia o julgamento final do Apocalipse 19 e Zac. 14 e a última batalha que acontece.
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By | 2018-09-23T18:32:47+00:00 September 13th, 2018|Uncategorized|0 Comments

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