Zusammenfassung einer weltumfassenden Ausrichtung

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Zusammenfassung einer weltumfassenden Ausrichtung

von Asher Intrater

Unsere Lehren zur Ausrichtung haben sowohl in Israel als auch weltweit großes Interesse geweckt. Hier sind einige Zitate aus dem Alignment Buch über die Beziehungen zwischen messianischen Juden und Heidenchristen, gegenseitiger Unterordnung, Partnerschaft und Synergie.

1. S. 9 Globale Ausrichtung hat mit richtigen Beziehungen für wahre Christen auf der ganzen Welt und für den messianischen Rest Israels zu tun, um für das 2. Kommen von Jeshua (Jesus) bereit zu sein. Ausrichtung bedeutet, sich der Ordnung Gottes zu unterwerfen und uns darauf vorzubereiten, Sein Königreich auf der Erde zu errichten.

2. S. 17 Wenn wir ein zartes Herz und ein sensibles Gewissen haben, suchen wir nach dieser Ausrichtung von Intimität und Unterordnung in jeder Situation.

3. S. 18 Die Ausrichtung ist eine Ordnung, die es jedem erlaubt, seinen eigenen Platz zu haben – damit jeder funktioniert, damit jeder Frucht bringt.

4. S. 24 Buße ist der erste Schritt der Ausrichtung.

5. S. 25 Die Herrschaft Jeschuas ist der Eckpfeiler unserer persönlichen Ausrichtung auf Gottes Pläne und Absichten.

6. S. 27 Geistige Ausrichtung ist moralische Ausrichtung. Der Mangel an moralischer Einsicht lässt viele von uns “Charismatikern” schuppig erscheinen. Der Heilige Geist ist mehr “moralisch” als “mystisch”.

7. S. 43 Die vollständige Wiederherstellung des Königreichs wird nur geschehen, wenn Yeshua zurückkehrt.

8. S. 44 Wir sind aufgerufen, den apostolischen Auftrag zu erfüllen. Wir machen einfach weiter, was sie begonnen haben. Ihre Generation hat den großen Auftrag begonnen. Unsere Generation vollendet ihn (hoffentlich!).

9. S. 56 Beim 2. Kommen werden die Reiche dieser Welt Jeschua und den Menschen, die gelernt haben, in Gerechtigkeit zu wandeln, übergeben werden.

10. S. 64 Jeschua ist das Haupt der Kirche (Epheser 1,22) und der König Israels (Johannes 12,13).

11. S. 80 Die Ausrichtung ist eine leichtere Form der Autorität als die direkte Unterwerfung, obwohl sie offensichtlich ein unterwürfiges Herz einschließt. Es geht nicht um organisatorische Kontrolle, sondern um die richtige Richtung, um dem Herrn in dieser Endzeit zu dienen.
12. S. 90 Die Ausrichtung fordert eine richtige Beziehung zwischen dem israelischen Überrest und der internationalen Ecclesia. Es gibt Kreise in Kreisen. Alle sind gleich. Die Ausrichtung ist so gestaltet, dass sie garantiert, dass alle einbezogen werden.

13. S. 91 Religiöse Vorurteile versuchen, Menschen durch ethnischen Stolz auszuschließen; die Bundesausrichtung versucht, alle einzubeziehen, indem sie einander in Ehre vorziehen (Römer 12,10).

14. S. 111 Wir betrachten den Rat aus Apostelgeschichte 15 als ein biblisches Beispiel und Muster dafür, wie führende Leiter zusammenkommen und sich einander unterordnen können. Wir behaupten nicht, “der” Jerusalemer Rat zu sein. Wir sagen, dass führende Leiter mindestens einmal im Jahr zusammenkommen sollten, um sich gegenseitig in ihren Beziehungen zu verpflichten und Rechenschaft abzulegen.

15. S. 112 Das Zeugnis, das wir in den Ministerien von Tikkun von fast vierzig Jahren von Leitern haben, die in Bündnis, Zusammenarbeit und gegenseitiger Rechenschaftspflicht gehen, bietet eine Grundlage für Vertrauen, Sicherheit und Stabilität, die für viele ein Segen gewesen ist. Wir sind nur einer von vielen Strömen, aber wir versuchen, unsere leitende Leitung nach dem Vorbild des Rates aus Apostelgeschichte 15 zu gestalten. Dieses Modell besteht darin, dass sich die obersten Leiter regelmäßig in einer Atmosphäre gegenseitiger Unterordnung treffen.

16. S. 149 Arabische Christen und messianische Juden müssen einander als Teil der abrahamitischen Familie umarmen.

17. S. 186 Der Leitgedanke dabei ist die gegenseitige Unterordnung und Demut. Die Demut ist hier die Umkehrung des ethnischen Stolzes. Die ethnische Demut sowohl der Juden als auch der Heiden, sowohl Israels als auch der Kirche, bringt jeden in eine globale Ausrichtung und ist eine Manifestation der Ehre Gottes. Diese rassische Demut steht in direktem Gegensatz zur “Auserwähltheit” im Sinne der rassischen Überlegenheit. Das jüdische und christliche Schicksal wird neu definiert, indem man einander dient.

18. S. 189 Gott benutzt die Olivenbaum-Partnerschaft Israels und der Kirche, um eine bessere Welt zu schaffen, in der es keine rassistische Überlegenheit oder ethnischen Stolz gibt. Es wird Demut, gegenseitige Achtung und Abhängigkeit von der Gnade Gottes geben.

19. S. 189 Um diese Gnade Gottes zu empfangen, müssen sowohl Juden als auch Heiden an einen Ort der Demut kommen.

20. S. 190 Der Olivenbaum ist ein Bild des gegenseitigen Segens und des gegenseitigen Dienens.

21. S. 191 Wird der messianische Überrest der Egozentrik entkommen und anfangen, der Ecclesia zu dienen? Wird die Ecclesia eine vereinigende und dienende Führungsrolle für den messianischen Überrest erhalten? Der messianische Überrest soll der internationalen Ecclesia helfen, zu ihrer Fülle zu kommen. Die Ecclesia soll Israel helfen, zu seiner Fülle zu kommen. Das ist die doppelte Demut, die nötig ist, damit wir in die richtige Ausrichtung kommen.


22. S. 227 Die Ausrichtung, von der wir sprechen, zwischen der internationalen Ecclesia und dem messianischen Überrest wird in partnerschaftlicher Zusammenarbeit und gegenseitiger Unterstützung zur vollen Entfaltung kommen.

23. S. 242 Synergie bedeutet, dass die Zusammenarbeit im Team zu einem insgesamt besseren Ergebnis führen wird, als wenn jede Person innerhalb der Gruppe einzeln auf das gleiche Ziel hinarbeiten würde.

24. S. 243 Die rotierende Führung und Unterordnung lässt unterschiedliche Qualitäten und Sichtweisen zum Vorschein kommen. Es gibt Führung, Teamarbeit und Unterordnung.

25. S. 244 Das Geheimnis von Epheser 3,6 ist, dass die Heiden “Partner im Erbe, Partner im Leib und Partner der Verheißungen” sein würden. Das ist die Ausrichtung.

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By | 2020-01-13T13:52:39+00:00 Januar 13th, 2020|Unkategorisiert|0 Comments

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