Résumé de l’alignement global

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Résumé de l’alignement global

Par Asher Intrater

Nos enseignements sur l’alignement ont créé beaucoup d’intérêt à la fois en Israël et dans le monde entier. Voici quelques citations du livre sur “l’Alignement” au sujet des relations entre les juifs messianiques et les chrétiens non juifs, de la soumission mutuelle, du partenariat et de la synergie.

  1. 9 L’alignement global porte sur des relations justes pour des véritables chrétiens dans le monde entier et pour le restant messianique en Israël afin d’être prêt pour la 2e venue de Yéchoua (Jésus). L’alignement c’est se soumettre à l’ordre de Dieu et il nous prépare à établir Son Royaume sur terre.
  2. 17 Quand nous avons un cœur tendre et une conscience sensible, nous recherchons cet alignement d’intimité et de soumission dans chaque situation.
  3. 18 L’alignement est un ordre qui permet à chacun ou chacune d’avoir sa propre place – à chacun de fonctionner, à chacun de porter du fruit.
  4. 24 La repentance est la première étape pour l’alignement.
  5. 25 La Seigneurie de Yéchoua est la pierre d’angle de notre alignement personnel avec les plans de Dieu et ses desseins.
  6. 27 L’alignement spirituel est un alignement moral. Le manque de discernement moral fait que beaucoup d’entre nous « charismatiques » semblons fragmentés. Le Saint Esprit est plus « moral » que « mystique ».
  7. 43 La pleine restauration du Royaume ne se réalisera que lorsque Yéchoua revient.
  8. 44 Nous sommes appelés à mener à bien le Commandement apostolique. Nous continuons simplement à faire ce qui a été commencé. La première génération a commencé à accomplir le grand Commandement. Notre génération la terminera (espérons-le !).
  9. 56 A la 2e venue, les royaumes de ce monde se tourneront vers Yéchoua et vers le peuple qui a appris à marcher dans la justice.
  10. 64 Yéchoua est la tête de l’Eglise (Ephésiens 1 : 22) et le Roi d’Israël (Jean 12 : 13).
  11. 80 L’alignement est une forme plus légère d’autorité qu’une soumission directe, bien qu’elle intègre évidemment un cœur soumis. Il ne s’agit pas d’un problème de contrôle au sein d’une organisation, mais en cette fin des temps il s’agit de servir le Seigneur dans la bonne direction.
  12. 90 L’alignement nécessite une relation juste entre le restant israélien et l’Eglise internationale. Il y a des cercles à l’intérieur des cercles. Tout le monde est égal. L’alignement a pour but de garantir que tout le monde est inclus.
  13. 91 Le préjudice religieux cherche à exclure les gens par orgueil ethnique ; l’alignement de l’alliance cherche à inclure tout le monde en étant plein d’affection les uns pour les autres, en les honorant (Romains 12 : 10).
  14. 111 Nous regardons au conseil d’Actes 15 comme un exemple biblique et un modèle à suivre pour les responsables principaux dans leurs rencontres et leur soumission les uns aux autres. Nous ne prétendons pas être « le » Conseil de Jérusalem. Nous disons que les responsables principaux devraient se rencontrer ensemble au moins une fois par an pour un engagement mutuel, relationnel et être dans la redevabilité.
  15. 112 Le témoignage que nous avons à “Tikkun Ministries” de redevabilité, c’est une expérience de presque quarante ans où les responsables ont marché dans l’alliance, la coopération et la redevabilité mutuelle. C’est ce qui a créé une base de confiance, de sécurité et de stabilité qui a été une bénédiction pour beaucoup. Nous sommes juste un des nombreux courants existants, mais nous cherchons à modeler notre leadership selon le modèle du conseil d’Actes 15. Ce modèle consiste à ce que les responsables principaux se rencontrent régulièrement dans une atmosphère de soumission mutuelle.
  16. 149 Les chrétiens arabes et les juifs messianiques ont besoin de s’accueillir les uns les autres comme faisant partie de la famille d’Abraham.
  17. 186 Le principe directeur est la soumission mutuelle et l’humilité. Ici, l’humilité est l’inverse de l’orgueil ethnique. L’humilité ethnique à la fois des juifs et des non juifs, d’Israël et de l’Eglise, amène tout le monde dans un alignement global et manifeste la gloire de Dieu. Cette humilité raciale est en opposition directe à un peuple « non choisi » dans le sens d’une supériorité raciale. La destinée juive et chrétienne est redéfinie en se servant les uns les autres.
  18. 189 Dieu utilise l’olivier qui illustre le partenariat entre Israël et l’Eglise pour un monde meilleur dans lequel il n’y a pas de supériorité raciale ou d’orgueil ethnique. Il y aura de l’humilité, un respect mutuel, et l’on dépendra de la grâce de Dieu.
  19. 189 Pour recevoir cette grâce de Dieu, à la fois les juifs et les non juifs ont besoin de venir dans l’humilité.
  20. 190 L’olivier est une image de bénédiction mutuelle et de service mutuel.
  21. 191 Est-ce que le reste messianique réussira à éviter d’être autocentré et commencera à servir l’Eglise ? Est-ce que l’Eglise aura un rôle de responsable-serviteur dans l’unité pour le restant messianique ? Le restant messianique doit aider l’Eglise internationale à venir dans sa plénitude. L’Eglise doit aider Israël à venir dans sa plénitude. C’est cette double humilité qui est nécessaire pour que nous venions dans le bon alignement.
  22. 227 L’alignement dont nous parlons entre l’Eglise internationale et le restant messianique viendra dans sa plénitude dans un partenariat coopératif et un soutien mutuel.
  23. 242 La synergie implique qu’un travail d’équipe produise un meilleur résultat global que si chaque personne du groupe avait travaillé pour atteindre ce même but individuellement.
  24. 243 Un leadership tournant et une soumission permettent à différentes qualités et à différents points de vue de s’exprimer. Il y a le leadership, le travail d’équipe et la soumission.
  25. 244 Le mystère d’Ephésiens 3 : 6 est que les non juifs soient « partenaires dans l’héritage, partenaires dans le Corps et partenaires des promesses. » C’est l’alignement.
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By | 2020-01-13T12:49:39+00:00 janvier 13th, 2020|Non classifié(e)|0 Comments

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