메시아닉 사도적 사역

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아셰르 인트레이터 – 「모든 권세」 22장에서 발췌

오늘날 이스라엘의 메시아닉 유대인 남은 자들은, 그 남은 자들 안에 사도-선지자적 사역팀들이 생기고 있는 것을 포함하여, 1세기 제자들의 공동체가 부분적으로 회복된 것입니다. 이는 아직 “걸음마” 단계에 있지만 저희는 이스라엘의 메시아닉 남은 자들이 마지막 때 예언의 성취에 어떤 역할이 있을 것이라고 믿습니다.

사도행전 1장에서 제자들은 성령을 부어주실 것이라는 약속을 받았습니다. 사도행전 2장에서 그들은 오순절(샤브옷) 아침에 성령의 권능으로 충만해졌습니다. 그 약속과 성령 부어주심 사이에, 제자들은 부흥으로 이끈 뜨겁고 연합된 기도에 헌신했습니다. 그러나 그 기도와 성령 부어주심 사이에는 아직 또 다른 요소가 있었는데요, 열두 번째 사도의 지명이었습니다.

언뜻 보기에, 그 지명은 의미심장해 보이지 않습니다. 그러나 열두 번째 사도의 회복은 이스라엘의 열두 지파의 언약 양식을 보존하기 위해 중요한 것이었습니다. 그것은 엘리야의 제단의 열두 돌(왕상 18:31)과 여호수아의 열두 기념석(수 4:2-3) 같이 상징적인 의미가 있는 것이었습니다. 하나님의 계획 속에 “새 것”은 언제나 “옛 것”, 즉 이전 언약 아래에서 세워진 예언들과 양식들에 충실합니다.

열두 번째 사도의 재지명은 오늘날 이스라엘의 사도-선지자적 메시아닉 남은 자들의 회복의 상징으로 볼 수 있을 것입니다. 그와 동시에, 하나님께서는 기도의 집 운동을 통해 전 세계적으로 연합된 기도 네트워크를 일으키고 계십니다. 연합된 국제기도네트워크와 이스라엘의 메시아닉 남은 자들이 나란히 출현하는 것은 마치 마지막 때 퍼즐 조각들이 제자리에 맞아 들어가고 있는 것 같고, 우리가 역사적인 마지막 때 부흥을 향해 나아가고 있는 징조 같습니다.

사도행전 2:17의 세계적 부흥의 약속은 요엘 선지자의 예언을 인용한 것입니다(욜 2:283:1). 이 본문은 홀로코스트에서 살아남은 이들의 세대에 하나님께서 이스라엘 나라와 예루살렘 도시를 회복하실 것이라는 예언적 암시 같이 보입니다. 그때 하나님께서는 이스라엘의 유대인들 가운데 믿음의 남은 자들을 구원에 이르도록 불러내실 것입니다. 이 남은 자들이 제자리에 들어오면 마지막 때 예언들이 이루어지기 위한 조건들이 차려질 것입니다. 여기에는 전 세계적 재앙이라는 부정적 예언들과 전 세계적 부흥이라는 긍정적 예언들이 들어 있습니다.

사도행전 15장에서는 저 역사적인 사도 공의회가 이방인 교회의 발전을 논의하기 위해 예루살렘에서 열렸습니다. 그들은 열방의 교회가 유대인 정체성에 있어서 아주 중요한 토라의 특정 계명들(할례, 음식, 절기 등)을 지킬 필요 없이 성장하도록 고무하는 은혜롭고 전략적인 결정을 내렸습니다. 이 지침은 전 세계로 보내졌고 그 결과는 교회들이 성장하고 배가하기 시작하게 된 것이었습니다(행 16:4-5).

이방인 교회들도 그와 똑같이 오늘날 이스라엘에서 온 메시아닉 지도자들에게 복종할 필요가 없습니다. 그러나 우리가 마지막 때로 더욱 들어갈수록, 이스라엘의 메시아의 몸에서 비롯된 열방의 교회를 위한 절대적으로 필요하고 전략적인 능력 전수가 있을 것입니다. 저는 열방의 교회와 이스라엘의 메시아닉 남은 자들 사이에 생기는 사랑과 겸손의 정렬이, 이스라엘과 교회 모두를 예슈아의 재림과 그분의 나라가 이 땅에 세워지는 것에 대해 준비시키는 것이 될 것이라고 믿습니다.

불행하게도, 메시아닉 운동을 하는 우리 중 많은 이들이 균형 잡히지 않고 볼썽사나운 가르침을 퍼뜨려왔습니다. 저희는 저희의 잘못에 대해 용서를 구하며, 하나님께서 고치시고 그분께서 약속하신 축복을 주실 것을 믿습니다. 메시아닉 남은 자들과 열방의 교회 사이의 관계로부터 나오게 될 한 축복은 연합입니다. 요한복음 17장에서 묘사된 대로 기도를 통한 성령 안에 연합이 있는 것처럼, 로마서 11장에서 묘사된 대로 동일한 역사적 뿌리에 접붙여짐을 통한 연합이 있습니다. 이 연합은 또 에베소서 2-3장에서 “한 새 사람”으로 묘사된 것이기도 합니다.

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By | 2016-08-18T00:00:00+00:00 8월 18th, 2016|미분류|0 Comments

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