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五月 15th, 2020

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从哈拿到哈拿

我对哈拿(先知撒母耳的母亲)的祷告 感到惊奇。圣经中(或其他地方)的每
件好事似乎都始于女人的祈祷。通常是 一个处于绝望境地的女人孤注一掷地祈
祷。
在哈拿之前,有撒拉,利百加,拉结,
米利暗以及所有在埃及孩子被屠杀的犹太母亲们。 上帝利用她们不
育或她们孩子的困难处境,撬动她们进入更深一层的代祷。


哈拿没有孩子。她的丈夫的另一个妻子毗尼拿生儿育女就取笑哈拿。
哈拿比毗尼拿更加虔诚,但是她似乎并没有受到
祝福。 她感到
失望,痛苦,沮丧,对上帝和她的丈夫有点生气(撒母耳记上
1
7) 。


她在失落沮丧中祷告(这是上帝从一开始就领她发展的方向)。 哈
拿不想吃东西。她所能做的就是哭泣和祈祷。

哈拿 心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华(撒母耳记上 1:10)

从这煎熬的祷告中,她的灵魂变得专注,并向耶和华发誓。如果她
有孩子,她将把他奉献给主(第
11 节) 。 那时,没有士师在管理,
也没有清晰的预言,而且祭司完全是腐败的。但这个女人奉献且专
注的祈祷,改变了整个历史。

她祷告的直接回应就是这个男孩(撒母耳记上 1:27) 。但是这
个男孩不仅仅是一个普通的孩子。他恢复了古代以色列的预言恩赐;
实际上,他开创了一个全新的预言时代。他带来了神的恩膏,为这
王国,为大卫王,最终为了弥赛亚的到来。

预言的恩赐首先出现在哈拿身上,正如第二章中赞美诗所记录的那
样。(《圣经》中有整整两章专门讲述这位突破性的女人。)
她的诗歌中透露:


1.死人复活: 耶和华使人死也使人活– 26
2.降到地狱幷返回: 使人下阴间,也使人往上升– 26
3.为弱势群体施公义:他从灰尘里抬举贫寒人– 28
4.王国的权柄: 他使他们继承荣耀的宝座– 28
5.审判日: 耶和华将审判地极的人– 2:10
6.大卫的王国: 他将权力赐予他所立的王– 2:10
7.耶稣的王国: 他将高举弥赛亚的角– 2:10

对于一个祈祷来说,这还不错。这是弥赛亚和祂的王国降临的第一
个直接预言。在哈拿辛苦的祈祷中,她不仅生了撒母耳,还生了弥
赛亚国度的启示。在属灵里,她生了大卫,耶稣和撒母耳。

在路加福音第二章中,另一个名叫哈拿的妇女继续了她的祷告。遗
憾的是大多数翻译都称这个女人为亚拿而不是哈拿,这导致读者错
过了希伯来语中的联系。哈拿在路加福音 2 章的祷告是哈拿在撒母
耳记
2 中祈祷的延续。

[注意:哈拿(Hannah)的名字来自 KH-N 词根, ,נ-ח意为“恩典”,
就像约翰(
John)这个名字一样,实际上是希伯来语中的 YoKhaNan
哈拿(
Hannah)是 KhaNah。约翰 Yokhannan 和哈拿 Khannah 是同样
的意思,恩典之人(男或女)。
]

哈拿是亚设支派的先知,她昼夜祈祷六十年。她继续为即将来临的
弥赛亚的诞生进行代祷。她看到婴儿耶稣是她祷告的回应,就像第
一个哈拿看见撒母耳是她祷告的回应一样。

现在已经八十四岁 ,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉 神。 正
当那时,她进前来称谢 神,将孩子的事对一切盼望 耶路撒冷 得救
赎的人讲说。 (路加福音 2:37-38)

这祷告,预言和恩膏从哈拿到撒母耳,到大卫,到哈拿再到耶稣。
不要错过了哈拿与哈拿的关联。

如果上帝没有逼迫哈拿到沮丧的境地,哈拿祷告的预言能力就无法
实现。从这孤注一掷深情的代祷中释出了改变世界的恩膏。

通常,当上帝允许我们陷入困境时,我们往往会寻求安抚。如今,
让我们学会拥抱摆在我们面前的困难和逆境,将我们的消极情绪引
导到更深层次的祈祷中。在痛苦,愤怒,哭泣,沮丧,悲伤和破碎
中,从人类灵魂深处祷告,向上帝呼求,这将会产生巨大的突破。

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By | 2020-05-15T14:38:16+00:00 五月 15th, 2020|0 Comments

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