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六月 15th, 2020

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君王的问题

当耶稣在客西马尼园里被捕时,西门彼得砍掉了大祭司仆人的耳朵。
这有一个小小的圣经测验:那仆人叫什么名字?答案是
马勒古。这
又有另一个问题:他的名字是什么意思?


福音书由希伯来语母语人士用希腊文撰写。马勒古这个名字在希腊
文中没有意义。 这个名字应该是马立奇。 在希伯来语里马立奇
( -ל-מ
的意思是「君王」。


令我感到惊讶的是,约翰添加了这一细节以作为接下来两章中提到
耶稣是君王的象征性暗示。整本圣经中只有约翰福音
1819对耶稣
基督作为君王角色有最深刻的属灵解释。
这解释分为五个部分:


1. 彼拉多对耶稣的面谈
2. 士兵嘲笑耶稣
3. 人群高声拒绝耶稣
4. 大祭司效忠凯撒
5. 十字架上的文字标识


此查究从一个问题开始。


约翰福音
18:33 –彼拉多问耶稣,「你是犹太人的王吗?」


耶稣并未回答是或不是,而是反问彼拉多以什么基础问这个问题。


耶稣问彼拉多的原因是这个问题包含两个部分。
1. 你是一个对凯撒叛乱的政治人物吗? 答案——不是。
2. 你是另一种君王吗? 答案——是的。


因此,我们必须在这问题的两方面上弄清楚。我们没有领导武装叛
乱。但是我们宣告了弥赛亚,祂是代表上帝权威的受膏君王。


耶稣向彼拉多说祂的确是王。祂的王国起源于天堂(约翰福音
18:36) 。它拥有天上的权柄,凌驾于这个世界的政府之上(约翰福
19:11) 。祂的国度基于属灵的真理(约翰福音1837) 。最终,
当耶稣复活时,这个拥有天上权柄和属灵真理的国度将接管世界上
所有的政府。


与彼拉多讨论后,他的士兵开始虐待耶稣。


兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍, 又挨近他,说:
「恭喜, 犹太 人的王啊!」他们就用手掌打他。 约翰福音
19:2-3


对耶稣的诡异讥讽实际上是反映事实的镜像。就像倒述的戏剧一样。
有一天,这个世界上所有的士兵,以及所有其他政治,经济和军事
力量的挥舞者,都将在耶稣前屈膝,