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九月 6th, 2019

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整个律法书与先知书描绘了两幅 弥赛亚的画像。一幅是受苦的仆
人;另一幅是得胜的君王。拉比 们称这两位人物为约瑟的儿子弥
赛亚及大卫的儿子弥赛亚。这个 想法源自约瑟因着他的兄弟在埃
及监狱里遭受苦难;大卫则是权 力鼎盛时期统治的国王。

然而,这种区分是不正确的,因为约瑟和大卫都有苦难,且约瑟和
大卫都掌权了。(另一方面,在此比较中却有一个正确的隐藏含义,
约瑟在外邦统治,而大卫则在以色列。弥赛亚必须同时为国际教会
的头和犹大/以色列的王。)

拉比们如何试图解决弥赛亚作为受苦的仆人或得胜的君王的悖论?
有些人认为这是两个不同的弥赛亚。有些人认为这是两种选项。
(如果人民是公义的,弥赛亚就会成为征服者;如果人民是罪恶
的,弥赛亚就会受苦。)

我们在福音书里找到了解决之道:弥赛亚必须先受苦及死亡;然后
祂会来征服和统治。这种先苦后治的模式,可在律法书和先知书许
多不同的地方找到。

祂两者皆是

大卫在扫罗的手中受苦;然后在耶路撒冷统治。约瑟被他的兄弟陷
害在监狱中受苦,之后在埃及统治。许多义人只是受苦;亦有些则
在统治。然而,痛苦和征服并行的形象是一直在重复的。

撒迦利亚书 9:9 中,弥赛亚被描绘成谦卑地骑着驴来到耶路撒
冷。 在但以理书 7:13-14,我们可以看到祂驾着云来到了亘古常
在者前面。义人受苦难的画面可以由一只被杀的羔羊来象征;咆哮
的狮子象征着得胜的王者。耶稣两者皆是:

看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,
揭开那七印。我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,像
是被杀过的……启示录 5:5-6

在第 2 部分,我们将深入探讨既是狮子又是羔羊的耶稣,地理环境
和如何将祂的特质应用到我们的生活之中。

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By | 2019-10-22T15:30:08+00:00 九月 6th, 2019|0 Comments

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