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为什么灵恩派似乎有着正直方面的困难?

为什么灵恩派似乎有着正直方面的困难? 最近,我与来自世界各地的领导们一同为五重事工和灵恩事工的领导者们发表了关于正直的声明。该声明获得了极大的关注。我们充满希望,但我也看到了一个很大的问题。为什么灵恩派的领导人如此缺乏正直,包括预言失实后却不悔改,财务管理不善,支持没有经过充分审查过的事工领导,然后陷入罪中,做法诡异以及用牵强附会的方式解释圣经?有时,以属灵争战的名义解释事情似乎更像是一厢情愿的想法,并不是对圣经的信仰。 我首先要说的是,我不认为大多数灵恩派,包括五旬节派缺乏正直。之所以给人留下这样的印象,是因为有些此类事工拥有庞大的平台,或者大型教会使得他们成名,或者拥有一个大型旅行事工与先进的强大媒体平台搭配呈现。许多大型教堂的牧师,在国内或国际上并不为人所知。无论如何,我知道许多教会分支和教派中的领导者都具有很高的正直度,他们建立了非常好框架来确保廉正。当这样的人表现出缺乏廉正时,我们会觉得他们是属灵恩派的。 以下是会出现如此正直缺失的一些原因。 1.     拒绝教派组织结构,这常常伴随着缺乏委身学习该教派的正直标准和规范。这代表着缺乏尊重或荣耀。这就是五旬节派领导人往往比灵恩派的领导者做得较好的原因之一,但同样地,我也可以再次列举出许多来自不同分支的出色领导人。 2.     缺乏领导级的门徒训练以达到最佳的正直操练。这种领导规范的圣经标准在提摩太前书3章和提多书1章已经讲得很清楚了。 3.     缺乏释经学(诠释经文)的教导,并且不了解整本圣经是我们的权柄并加以应用。对于《希伯来圣经》的权柄问题,存在令人惊讶的释义错误。讲道者和教师们把耶稣当做他们理解圣经的唯一关键,然后依着这种理解,把圣经中不合意的部分抹去不提。当然,这不是真正的耶稣,而是他们对耶稣的一种随己意的臆测。第二个问题是,领导者没有受过如何根据上下文解经以建立教义的训练从而使整本圣经具有权柄。克雷格·基纳(Craig Keener)的著作《圣灵诠释学Spirit Hermeneutics》有着很好的答案。基纳展示了圣灵可以利用圣经本文阐述各种事情,但是这种本文的理解是结合上下文的,我们只能在此基础上建立教义。 4.     其中最大的一个问题是灵恩派对上帝大能的渴望。很多人会说圣灵的果实比圣灵的恩赐更重要,可见品格比能力更重要。由于对复兴和能力的渴望是如此强烈,以至于当一位具有加持能力的事工领导者在道德方面堕落时,会因惧怕切断来自上帝的能力而不愿意去处理堕落的问题。我认为这是托德·本特利( Todd Bentley)现象的主要部分。不管怎么说,我们必须处理此类问题,否则会带来更大的毁灭。我们必须记住伟大的复兴源于圣洁的复兴,这代表对罪要深刻的悔改。对于更深层的复兴,能力和圣洁缺一不可。让我们不要因为奇迹或中止的审判而远离正直。奇迹可能来自信者信心的程度和上帝的怜悯,而非陷入罪中的事工领导的能力。为了神力量的彰显,自律是刻不容缓的。我的著作《正当步骤,恳求上帝子民遵守圣经的义(Due Process, A Plea for [...]

By |2020-08-24T12:00:48+00:00八月 24th, 2020|Comments Off on 为什么灵恩派似乎有着正直方面的困难?